RESUM DE LA IDIOSINCRÀSIA VALENCIANA (a grans trets)

Amb tots vostés, el mític resum de l'imaginari i cotidianietat de la provincia de València (i de la major part de la Comunitat, per a que amagar la veritat...).

Emilio José (L) :')

Éèl Presidéëènt

fLOw cOmarKal

Crítica: Vikings (Vikingos) [Primera Temporada] [2013]

Hoy finalicé la primera temporada de Vikings (Vikingos). Tardé dos tardes (8 capítulos de unos 40 min cada uno).

La serie esencialmente trata la vida de Ragnar Lodbrok, el cual, junto a sus hombres confianza, se verá sumergido en aventuras bélicas motivado por sus ansias de lucha, poder y riquezas. Cuenta con el sello del prestigioso Canal Historia, que ya es decir (menos cuándo hablan de comunismo, ahí se les va de las manos).

A primera vista, en lo que más se nota que se han gastado la pasta es en  los decorados y en la filmación en poderosos escenarios repletos de belleza natural. En cuanto a las interpretaciones son mayormente buenas, ya que se dice poco, pero lo poco que se dice, bien dicho está.
La efervescencia de la serie recae en la acción bélica y sus prelúdios, así como su coreografía y los efectos (bastante realistas, nada gore ni esas chorradas que juegan con la morbosidad de la desmembración...). Tenemos delante de nosotrxs un producto serio.

Es un producto visible por todxs, pues es sencillo y efectivo. Me recuerda mucho a las historias de caballería (por no decir que es un sinónimo).
Como he dicho, los personajes hablan poco pero podemos encontrar personalidades variopintas; como uno que emula a Loki, el dios del engaño. Hablando de dioses... la pedantería teológica me dejó patidifuso. Mejor hechenle un vistazo a este link y estudien un poco. Disfrutarán la serie un poco más al saber las propiedades de algunxs de lxs diosxs.
Y visualizándola, romperá alguno de sus esquemas sobre esta civilización, avanzada en unos asuntos y en otros, tan corriente como todas las de su época.

Es una lástima que a partir del 6-7 capítulo la acción se desinfle y caiga en un drama (o podríamos llegar a decir telenovela), lento y pesado, prácticamente adormecido y de nula calidad, sin mucho contenido y con poca chicha en cualquiere de los sentidos, que deja un sabor de boca agrio y una sensación de desinterés fuerte; rellenaron minutos de pantalla descaradamente o, para adentrarnos un poco en la teología nórdica y sus rituales. No obstante, vistos los anteriores capítulos, los cuales eran sensacionales, me animaré a ver la segunda temporada sin dudarlo. Esperemos que no la caguen (es difícil).

La pueden ver desde aquí:
http://www.verseriesynovelas.com/2013/05/vikings-2013-online-gratis.html

Cándido, o el optimismo (título original: Candide, ou l'Optimisme) (1759) [Voltaire]

   Con este panfleto satírico y propagandístico, oda la Ilustración, Voltaire intenta una, a mi parecer, exitosa crítica al optimismo histórico que defendía Leibniz, en el cual afirmaba que «todo sucede para bien en este, el mejor de los mundos posibles».

   La historia recoge las vivencias de Pangloss y Cándido en una aventura por tres continentes diferentes, dónde sufrirán todo lo imaginable y dónde aprenderán que cada uno difiere en cuánto asuntos socialmente aceptados, costumbres, pero, no obstante, todos tienen un afán por someter.

   El filósofo Pangloss que aparece en la obra es sin duda la representación de Leibniz, emanando de de él su propia filosofía. Un personaje totalmente contrapuesto a este es Martin, caracterizado por su pesimismo y la defensa del "libre albedrío" (<<los humanos tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones>>). Pangloss, además, es el tutor de Cándido (el protagonista), el cual sigue su pensamiento (el precepto leibniziano anterior) pese a las desgracias que observa a lo largo de su camino y que le van ocurriendo.

   Voltaire también se ve muy sagaz a la hora de representar lo mediocre e inhumano de la sociedad del siglo XVIII, como el odio entre los humanos (racismo, clasismo...), el eurocentrismo, etc.
Excepcionalmente, marca la hipocresía eclesiástica y es el conjunto de personas que más recibe críticas indirectamente.
Otro detalle: en una de las andanzas por América, vemos como Voltaire introduce un debate interesante sobre la percepción de la zoofilia (aunque a mi parecer fue otro toque humorístico).

“…dos muchachas completamente desnudas eran corridas por dos monos, a los que Cándido mata, tras lo cual fueron abrazados muy tiernamente por las dos muchachas”

   Una obra maestra, sin duda, bien expuesta y clara, además de divertida.

   ¿Nunca te has sentido la persona más desdichada del universo? Apuesto que al engullir esta obra te replantearás el empatizar más constantemente, incluso en el vocabulario y lo que vas a expresar...

Crítica: Persepolis (2007) [Ver en Youtube]

Sinopsis:
Marjane es una niña que vive en el Irán de los años 1970, en una familia occidentalizada. Durante esta época temprana el régimen del Sah y los abusos de poder del mismo dan para que Marjane tenga contacto con ideas políticas de izquierda. Posteriormente en la caída del Sah, llega la revolución que hace que aparezca otra historia y otro cambio en la vida de Marjane y en general de todo Irán. Esta historia comienza cuando los fundamentalistas toman el poder de manera autoritaria y surge la llamada Revolución islámica, obligando a las mujeres a llevar velo y encarcelando a miles de personas, mientras tanto Marjane teniendo conciencia sobre el mundo occidental (llámese el punk, Michael Jackson, etc.) pero aún sufriendo el terror de la persecución en su país. Cuando alcanza la adolescencia, es enviada a un liceo francés, y se convierte en testigo de los avatares históricos del país en esos años; mientras, aumenta el fundamentalismo en su país, devastado por la guerra entre Irak e Irán (1980-1988).

Crítica:
Es imposible que te deje indiferente. Como habrás leído en la sinopsis, cuenta parte de la vida de una mujer iraní de familia occidentalizada de izquierdas (marxistas, concretamente). La primera mitad de la película corresponde a la victoria de la Revolución islámica, dónde las mujeres desde niñas empiezan a ser dogmatizadas pero, Marjane, siempre rebelde, se burla de la autoridad y e intenta ridiculizarla desde su inocencia. Esa es la parte más entrañable y "bonita". Luego, el pesimismo aumenta y todo se vuelve cada vez más gris y desolador. 
Qué decir... tiene humor, tiene drama, es histórica, pero, lo más importante, TIENE REALIDAD y la consigue transmitir. Es la vida misma, pero en otro lugar (más hostil). El estilo de cómic de esta animación en blanco y negro (para darle un tono más angustioso) te chiflará. Está muy conseguida. Atended a la abuela, que dice unas frases que te dejan asombrad@. Un film sin pretensiones pero que atrajo la mirada de los premios y reconocimientos. Entretenida e inspiradora a ratos.


VER ONLINE ESPAÑOL/CASTELLANO
https://www.youtube.com/watch?v=qYOjOjLMIxw

Crítica: Tideland (2005) [Terry Gilliam] (español-castellano) Enlace. Ver.

Enlace de Tideland, dirigida por Terry Gilliam (uno de los infatigables integrantes de los Monty Python) y protagonizada por la excelente Jodelle Ferland.

Sigue la tétrica inocencia de una niña poseída por el arte del monólogo y la soledad que resiste con la imaginación, dónde descubrirá la muerte y a sus descabellados amantes.

Una de fantasía diferente, con un halo de terror amargo... La interpretación entrañable de J. Ferland supera todas las expectativas, así como la del maníaco (Brendan Fletcher). Lo más peliagudo fue el amor que tienen los personajes entre ellos... por nombrarlo de alguna forma.

¿Te apetece un paseo por la locura y el sinsentido? Descubrelo tu mism@.

Ver desde Streamcloud:

http://streamcloud.eu/bc24b34ik2s6/TTideland.DVDrip.avi.html